“我們已經(jīng)開始失去其他的思維方式”

　　《瞭望》：繼2008年10月在中國出版的《IT不再重要》后，《淺薄》中文版在2010年12月與中國讀者見面，你怎樣評價這兩本書？

　　尼古拉斯·卡爾：這兩本書探討的都是互聯(lián)網(wǎng)和其他數(shù)字媒體的影響?！禝T不再重要》研究的是互聯(lián)網(wǎng)引起的科技、經(jīng)濟和商業(yè)的變化，《淺薄》探討的是互聯(lián)網(wǎng)對個人、文化的影響，特別是我們使用互聯(lián)網(wǎng)的方式對我們思維方式的影響。所以，這兩本書是有聯(lián)系的，但又是完全不同的。

　　《瞭望》：馬歇爾·麥克盧漢(Marshall McLuhan，1911～1980)的《理解媒介：它是人的延伸》中的論據(jù)觀點貫穿《淺薄》這本書，二者有著怎樣的關(guān)聯(lián)？

　　尼古拉斯·卡爾：我是受了麥克盧漢作品的啟發(fā)，盡管我不同意他的所有觀點。麥克盧漢有一個很重要的觀點，即每一種交流和信息技術(shù)或是媒介，都有助于產(chǎn)生一種特定的認知和思維方式，這種方式獨立于其表達的內(nèi)容。這個觀點是《淺薄》這本書的重要組成部分。

　　《瞭望》：是怎樣的契機和背景使你寫了這本書？目的是要喚醒沉迷的網(wǎng)民嗎？喚醒什么？你認為自己是唯一清醒的那個人嗎？

　　尼古拉斯·卡爾：正如我在書中所說，互聯(lián)網(wǎng)有助于一種特定思維方式的產(chǎn)生。它使我們非常快地評估很多不重要的信息，并經(jīng)常要同時應(yīng)付很多干擾和令人分心的事情。這種瀏覽的、掃描的、同時應(yīng)付多種事物的思維方式很重要也很有價值。但是，隨著我們更頻繁、更廣泛地使用互聯(lián)網(wǎng)，我們已經(jīng)開始失去其他的思維方式，特別是那些需要持續(xù)的注意力、需要集中精神的思維方式，以及那些需要沉思、反思和內(nèi)省的思維方式。和歷史上的其他信息媒體一樣，互聯(lián)網(wǎng)正在把它自己的“智能倫理”強加到我們的大腦上。它正在改變我們思維的平衡。

　　這種精神層面的改變在教育、創(chuàng)新、文學、藝術(shù)，甚至是在精神健康方面產(chǎn)生了很多實際的后果。那種沉思的、聚精會神的思維方式是增強創(chuàng)新能力、加強同情以及加深情感深度的基礎(chǔ)，也是一個人發(fā)展獨特、全面人格的基礎(chǔ)。沒有這些思維方式，人類可能會很有效率，很有創(chuàng)造力，但是會變得自命不凡，會變得更加沒趣，智力上會變得更加沒有特色，更加沒有冒險精神。另外，我認為，我們的思想以及我們的決定會變得更加狹隘、更加缺乏獨創(chuàng)性，因為我們失去了有深度、有特質(zhì)的思想的豐富營養(yǎng)。從長遠來看，隨著這些變化在教育、工作和藝術(shù)領(lǐng)域的滲透加深，它們會重塑廣義上的文化，使它更沒有活力、更缺乏想象力，換句話說，更淺薄，這也是我所擔心的。這就是書名的含義。

　　“互聯(lián)網(wǎng)在破壞一些文化根基”

　　《瞭望》：你通過大量充滿實驗的論證，包括來自心理學、物理學家、社會學家的多次實驗證明大腦是可塑的，這種可塑是可以通過技術(shù)工具完成的，而這一技術(shù)工具中的智力技術(shù)工具對于大腦神經(jīng)突觸的路徑圖改寫直接并且重要，因此得出的結(jié)論是，互聯(lián)網(wǎng)這一智力技術(shù)工具正在改變我們的思維方式，呈現(xiàn)出中斷式的碎片思維?？墒?，這似乎忽略了一點：人的主觀能動性，人自身駕馭互聯(lián)網(wǎng)這一工具的主觀性。

　　尼古拉斯·卡爾：人類很善于適應(yīng)環(huán)境的變化，特別是新技術(shù)的引進。但是，有一點很重要，即這種適應(yīng)是一個改變的過程，而這種改變可以是好的也可以是壞的。我認為，我們將會適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)——其實，我們已經(jīng)在適應(yīng)了——但是，在這個適應(yīng)過程中，我們將會失去一些人類最有深度、最為深刻的思維方式。

　　《瞭望》：作為工具的互聯(lián)網(wǎng)是否要承載深度思考的社會責任，如果能當然最好，但是，你又怎么能指望一個工具載體承載深刻呢？也許有人會說，互聯(lián)網(wǎng)并不淺薄，不正當?shù)氖褂米屓祟愖兊脺\薄，這就好比汽車并不危險，超速才會致命。

　　尼古拉斯·卡爾：我的目的不是攻擊谷歌。谷歌的搜索引擎非常有用，我自己也從中獲益很多。但是，我認為，谷歌有一種狹隘的人類智力觀，這種觀點強調(diào)的是速度和效率。谷歌似乎沒有意識到更加冷靜、更加集中的思維方式的重要性，這種思維方式需要把注意力集中在一個事物上，而不是很快地搜集很多瑣碎的信息。很不幸，我覺得，谷歌的這種觀點正在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下變得普遍。

　　我不認為技術(shù)是中性的。我認為它們改變了我們，有好的改變也有壞的改變。比如，車改變了我們和自然的關(guān)系，也改變了我們的生活方式和生活地點，而這些影響和我們個人怎么開車沒有任何關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)也一樣，它把思維方式和行動方式強加給我們，而我們認識到這一點是很重要的。

　　《瞭望》：書中你有這樣的表述：“互聯(lián)網(wǎng)在破環(huán)我們的道德感?！庇凶x者質(zhì)疑：難道僅僅是注意力分散就難以產(chǎn)生悲憫、同情，并進而得出冷酷的互聯(lián)網(wǎng)智能倫理的推斷？

　　尼古拉斯·卡爾：我不認為文明在消亡，或者互聯(lián)網(wǎng)在破壞我們的道德。我探討的是，互聯(lián)網(wǎng)在破壞一些文化根基，它甚至在影響我們最為復(fù)雜的情感的深度，比如同情。越來越多的科學證據(jù)顯示，創(chuàng)造力、批判性思維以及同情都需要一種集中的能力，即集中注意力。互聯(lián)網(wǎng)讓我們不斷地分心，很可能破壞了這些能力。

　　是關(guān)掉電腦嗎

　　《瞭望》：1月7日，美國IT網(wǎng)站Infoworld刊登云計算專家大衛(wèi)·林迪卡姆(DavidLinthicum)的文章稱，谷歌可能會對亞馬遜發(fā)起收購。你怎樣評價？

　　尼古拉斯·卡爾：非常不可能。

　　《瞭望》：你怎樣預(yù)測互聯(lián)網(wǎng)今后的發(fā)展？

　　尼古拉斯·卡爾：我預(yù)測互聯(lián)網(wǎng)會繼續(xù)在它現(xiàn)在的發(fā)展道路上往前走，把我們淹沒在更多的分散的事物中。Facebook和Twitter等新興社交網(wǎng)絡(luò)，重視非常微不足道的信息的快速交流，這會進一步減弱我們集中注意力和思想的能力。

　　《瞭望》：有讀者表示，淺薄是擋不住的必然規(guī)律，你怎么看？怎樣評價淺薄和深刻在推動社會進步中的作用，是并行前行的，還是有所取代，甚至消亡？

　　尼古拉斯·卡爾：我認為，社會正在一個強調(diào)有效搜集信息和交流，貶低集中和獨自思考的道路上前進。我預(yù)測我們會繼續(xù)沿著這條道路前進。

　　《瞭望》：你的建議是什么？是關(guān)掉電腦嗎？

　　尼古拉斯·卡爾：作為個人，我們可以選擇使用技術(shù)的方式，或是選擇不使用。我并沒有鼓勵人們舍棄他們的計算機或是和互聯(lián)網(wǎng)隔離。我鼓勵人們在使用數(shù)字媒體時更加嚴格控制自己。有規(guī)律地關(guān)掉電腦、練習深度思考很重要——如果你珍視深度思考的話。

　　《瞭望》：對中國4.5億網(wǎng)民，你想說點什么？對于中國如Facebook一樣如火如荼發(fā)展的微博博民，你想說點什么？對iPad在中國的瘋狂銷售，你怎樣評價？